Parroquia María Madre de Dios

EL RETORNO DE LO SACRO

2008-08-20T17:20:00.001-07:00

P. José Juan García

El proceso de secularización no significa la eliminación de la dimensión religiosa del hombre. La versión trascendente de la vida basada –al menos en Occidente- en la revelación cristiana, fue sustituida por otras cosmovisiones que hacían de religiones sustitutivas o religiones seculares.
Las tragedias del siglo pasado –en particular las dos guerras mundiales- abrieron un espacio al relativismo que desconfía de toda explicación global (como las propias ideologías), de todo valor moral absoluto y de toda verdad objetiva.
Sin embargo, en un mundo donde parecía que no había más sitio para lo sobrenatural y trascendente, durante las dos últimas décadas abundan nuevas formas de religiosidad, de espiritualidades alternativas, e incluso crecen los adherentes a círculos mágicos y esotéricos. Si por un lado este proceso manifiesta que el hombre es un ser religioso y que su sed de penetrar en los misterios de la vida es insuprimible, por el otro la oferta religiosa contemporánea es tan variada que impide una lectura simplista de este ‘retorno a lo sacro’.
Si entendemos por secularización un proceso cualitativo por el cual la religión se margina y determina cada vez en menor medida las grandes decisiones culturales y políticas, la misma secularización facilita el éxito de formas religiosas nuevas que no pretenden orientar la cultura. Por otra parte, la secularización favorece la transformación de la religión en vaga religiosidad: en vastos sectores de la sociedad occidental contemporánea, asistimos a un proceso de desinstitucionalización de la religión, es decir a la difusión de la believing without belonging (creer sin pertenecer). Por eso el retorno de lo sacro no significa una vuelta de las masas a las iglesias institucionales tradicionales que ostentan un cuerpo dogmático objetivo, y que enseñan una moral que deriva de las verdades religiosas.
El relativismo imperante en la cultura contemporánea ayuda a comprender la “dispersión” religiosa: si no se puede conocer una verdad última y fundamental, tampoco las religiones pueden proveer certezas firmes. Esto explica las migraciones de una confesión a otra, la experimentación continua y la tendencia al sincretismo: muchas veces se trata de compatibilizar elementos que son por sí mismo incompatibles, como por ejemplo, la fe cristiana con la creencia en la reencarnación. Además, la crisis de los mitos de la Modernidad colocan en el mismo nivel, al menos en algunos sectores sociales, ciencia y magia, medicina y brujería, etc. Una razón “débil”, como es la postmoderna, crea un espacio para la magia, el ocultismo y la superstición.
La primera fase rechaza la noción de Iglesia. Y se podría resumir en el lema “Cristo sí, Iglesia no”. La segunda fase se aleja todavía más: se rechaza no sólo a la Iglesia sino también al papel de Jesucristo como Salvador. El lema característico de estos movimientos sería “Dios sí, Cristo no”. En esta segunda fase, que nace de la revolución francesa, se expande la influencia de las religiones orientales, y da origen a los cultos orientalizantes contemporáneos.
La tercera fase deja de lado la idea de un Dios personal: “religión sí, Dios no”.
Esta fase se manifiesta en los movimientos del potencial humano, que culmina con la Cientología.
La última fase rechaza el sentido religioso: “sacro sí, religión, no”. Se proponen otras formas de contacto con lo sacro, que no son en sentido estricto religiosas: por ejemplo la magia y el espiritismo. A esta última fase pertenece una de las espiritualidades más de moda en los últimos años del siglo XX, el New Age, asistemática, con una vaga espiritualidad relativista y panteísta.
De todo esto surge clara la absoluta necesidad de evangelizar con entusiasmo renovado, nuestro tiempo. Por que la “Buena Nueva” de Jesús sigue teniendo sed de cada uno.

CICLO DE CHARLAS: APÓSTOL SAN PABLO

2008-08-04T18:28:00.000-07:00

En el año paulino nuestra parroquia ofrece un ciclo de charlas sobre las cartas del apóstol San Pablo para conocer y comprender su historia de vida y sus escritos.

Los miércoles 13, 20 y 27 del mes de agosto a las 21hs en la capilla María Auxiliadora (Bº Rivadavia Norte) se dará lugar a este momento formativo y de encuentro a cargo del Pbro.Arica.

Aprovechemos este año de gracia de nuestra Iglesia y sigamos el ejemplo de Saulo de Tarso para convertirnos de corazón y seguir con nuestra vida a Cristo Jesús.

LA GLOBALIZACIÓN DE LA PROSTITUCION

2008-08-04T18:27:00.000-07:00

Especial para Diario de Cuyo P. José Juan García[1]

Lamentablemente hoy la prostitución dejó de ser un fenómeno marginal y ha llegado a ser un fenómeno de masas, extendiéndose al mundo entero. Por su parte, la pornografía se ha difundido ampliamente por toda la sociedad. Las ganancias de estas dos industrias son altísimas y se encuentran entre las más rentables del mundo. En el año 2002, los ingresos derivados de la prostitución se acercaban a los 60 mil millones de euros y los de la pornografía estuvieron cerca de los 57 mil millones. Aclaro que algunos de estos datos los tomo de un brillante trabajo de Giuseppe Rossa, publicado en febrero de 2008 en “La Civiltá Catolica”.

El volumen de los negocios de las agencias de turismo sexual que operan a través de Internet, es de mil millones de euros al año. Mientras, los ingresos por el tráfico de personas destinadas a la prostitución varían entre 7 y 13,5 mil millones de euros. Decenas de millones de seres humanos, principalmente mujeres, niños y niñas, son sometidos a los traumas físicos y psicológicos que se derivan del comercio del sexo.

También se tiende a prostituir a niños cada vez más jóvenes, y a introducirlos en el mercado de la pornografía. La industria de la prostitución infantil explota 400 mil niños en India, 100 mil en Filipinas, entre 200 y 300 mil en Tailandia, 100 mil en Taiwán, y entre 244 y 325 mil en los Estados Unidos. En la República Popular China los niños que se prostituyen son entre 200 y 500 mil, en Brasil van de 500 mil a 2 millones. El 35% de las prostitutas camboyanas tiene menos de 17 años y el 60% de las albanesas que se prostituyen en Europa son menores.

Algunos estudios estiman que un niño que se prostituye vende sus “servicios sexuales” a más de 1.000 hombres. En 1996, un informe del Consejo de Europa estimaba que se prostituían en Occidente unos 100 mil niños de Europa del Este. Un análisis presentado por Unicef (2001) con ocasión del Segundo Congreso Mundial Contra la Explotación Sexual de Menores con fines Comerciales, realizado en Yokohama (Japón), estimaba en más de un millón los menores —principalmente niñas— que estarían obligados a prostituirse por la industria del sexo. En 2004, las cifras giraban en torno a dos millones de niños. Hoy, al menos un millón de niños se prostituye sólo en el sudeste asiático.

Industria altamente rentable

Se estimaba que en el año 2002 el número de prostitutas en el mundo era de 40 millones, y que su clientela crecía a ritmo sostenido. Cada año 500 mil mujeres, niños y niñas son introducidos en el mercado del sexo pagado en los países de Europa occidental. El 75% de las mujeres víctimas de este tráfico tiene menos de 25 años y, entre ellas, un porcentaje notable no fácil de determinar, es menor de edad. Cerca de cuatro millones de mujeres y niños(as) son víctimas cada año del tráfico mundial destinado a la prostitución.

Para muchos países la prostitución es hoy un componente importante del producto interno bruto (PIB). Así, en los Países Bajos la industria de la prostitución constituye el 5% del PIB; en Japón el porcentaje está entre el 1 y el 3%. En Dinamarca la industria de la pornografía es la tercera en importancia. En Hungría ha tenido un desarrollo rapidísimo llegando a ser este uno de los lugares más apreciados por los productores de películas pornográficas. Las industrias del sexo son importantes. Algunas son internacionales y se cotizan en las bolsas obteniendo grandes ganancias e ingresos considerables en monedas fuertes, con efecto tanto en las balanzas de pagos como en las cuentas corrientes de diversos países. Por este motivo varios de ellos las consideran vitales para su propia economía. No olvidemos que en el último Mundial de Fútbol en Alemania, a las 40.000 mujeres de la calle se le sumaron otras 40.000, venidas de Ucrania, Polonia y otros países del Este.

El Compendio de Doctrina Social de la Iglesia (2004) destaca que “la solemne proclamación de los derechos del hombre es contradicha por una dolorosa realidad de violaciones que se difunden por todas partes a través de formas nuevas de esclavitud, como el tráfico de seres humanos, la prostitución” (158).

Por esto hay que manifestar una profunda gratitud a las personas y asociaciones que se ocupan del problema de la prostitución, buscando sacar a las prostitutas de la calle, liberándolas de sus malvados y cínicos protectores y dándoles la posibilidad de un trabajo honesto. Es ésta una tarea que comporta grandes dificultades y en la que es fácil encontrarse con el fracaso debido a las fuertes amenazas de los protectores hacia sus víctimas, que a menudo suponen más abusos sexuales, golpes, torturas e incluso a veces la muerte, y para sus familias una gran cantidad de daños. El miedo a los protectores, debido a la falta del más mínimo sentido moral y de humanidad, impide a muchas víctimas de la prostitución abandonar su triste trabajo. Esto no resta nada del aprecio que se debe a quienes trabajan por ayudar a superar estas condiciones, cristianos que ven en las víctimas de la prostitución a hijos e hijas de Dios, a quienes se debe restituir la dignidad humana y cristiana que se les ha negado.

Este flagelo clama solución. Restablecer la dignidad humana casi perdida y pisoteada de miles de seres humanos en el mundo, es tarea de todos y nadie puede decir “a mí no me toca”. Todo hombre y mujer es mi hermano, decía Pablo VI. Políticas de promoción del niño y la mujer esperan ser estudiadas e implementadas cuanto antes.

¿Podremos entre todos establecer la Civilización del auténtico Amor? ¿Podremos devolverles el futuro al niño ultrajado? Desafío mundial. En menor escala, también desafío local.

[1] Instituto de Bioética UCCuyo

RETIRO PARROQUIAL DE CATEQUISTAS

2008-07-09T12:03:00.000-07:00

¿COMO VIVE LA PALABRA DE DIOS EL CATEQUISTA?

Bajo esta temática se reunirán los catequistas de nuestra parroquia el próximo sábado 12 de julio en la escuela Marino Bartolomé Carrera.
El motivo del retiro es profundizar en comunión la Palabra de Dios para conocer y vivir mas cerca del Señor esta misión catequística.
Se extiende la invitación a toda la comunidad, en especial a aquellos interesados en comenzar a anunciar la Buena Nueva a través de la catequesis en cualquiera de sus etapas.
Nos encontramos en dicha escuela (calle Coll pasando Av. Paula A. de Sarmiento) de 9hs a 20hs, almuerzo a la canasta.

AÑO PAULINO

2008-07-09T11:58:00.000-07:00

San Pablo: tres culturas

Pbro. José Juan García

Quisiera referirme en este breve escrito a la última catequesis que el Papa Benedicto XVI ha brindado al mundo, el pasado miércoles 2 de julio. Como todos sabemos, el Papa ha invitado al mundo católico a vivir con intensidad el Año Jubilar Paulino, con motivo de celebrarse los 2000 años de nacimiento, en Tarso, ciudad del Asia Menor, de quien fuera el gran apóstol de los pueblos paganos: San Pablo. En un mundo multicultural y multirreligioso, san Pablo nos brinda un mensaje particularmente actual, considera Joseph Ratzinger.
El obispo de Roma presentó este miércoles el ejemplo de apóstol de las gentes, en particular su capacidad para asimilar los grandes valores filosóficos de su época y de armonizarlos sin traicionar en lo más mínimo a su fe en Jesucristo.
Su primera intervención, con la participación de casi diez mil peregrinos, se concentró en presentar un análisis del ambiente en el que el santo vivió, pues --como señaló-- "el contexto sociocultural de hoy no es muy diferente al de entonces".
El obispo de Roma presentó a san Pablo como "hombre de tres culturas", "teniendo en cuenta su origen judío, su idioma griego y su prerrogativa de civis romanus (ciudadano romano), como lo testimonia también el nombre de origen latino".
Esta presentación, similar a la que hace el biblista Gianfranco Ravasi en un escrito de L´Osservatore Romano de fines de junio, me parece personalmente tan acertada, simplemente para comprender en su fuero íntimo a San Pablo. Un hombre “ecuménico”, diríamos si la expresión es correcta. Un hombre de varios mundos culturales, conocedor de los mismos, pero apasionado por dejar en esos parámetros culturales los altos, nuevos y purificadores valores de Jesucristo, a quien dedicó su vida de misionero. Por ello el gran escritor francés Víctor Hugo hablaba de su figura como “santa para la Iglesia; grande para la humanidad”.
"La visión universalista típica de la personalidad de san Pablo, al menos del Pablo cristiano que surgió tras la caída en el camino de Damasco, debe ciertamente su impulso básico a la fe en Jesucristo, en cuanto la figura del Resucitado supera todo particularismo", expresó el Papa.
De hecho, "para el apóstol ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús (Gálatas 3, 28). Ahora bien, la situación histórico-cultural de su tiempo y ambiente también influyó en sus opciones y compromiso".
En particular, el Papa mencionó cómo Pablo acogió los valores positivos de la filosofía estoica, que aunque de manera marginal, influyó en el cristianismo de los orígenes.
"Todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, todo eso tenedlo en cuenta", dice el apóstol en Filipenses (4, 8).
Un filósofo clásico de la talla de Séneca, lejos del apego a todo ritualismo exterior, enseñaba que "Dios está cerca de ti, está contigo, está dentro de ti" (Cartas a Lucilio, 41,1), recordó Benedicto XVI.
Del mismo modo, cuando Pablo se dirige a un auditorio de filósofos epicúreos y estoicos en el Areópago de Atenas, dice textualmente que "Dios... no habita en santuarios fabricados por manos humanas..., pues en él vivimos, nos movemos y existimos" (Hechos de los Apóstoles 17,24.28).
Así, San Pablo se hace eco de la fe judía en un Dios que no puede ser representado en términos antropomorfos, pero se pone también en sintonía cultural y de lenguaje religioso que sus oyentes conocían bastante bien.
Tras su repaso del ambiente cultural del siglo I de la era cristiana, Benedicto, el Papa de los “discursos exactos”, concluyó constatando que "no es posible comprender adecuadamente a san Pablo sin enmarcarlo en su trasfondo, tanto judío como pagano de su tiempo".
Aún con el riesgo de la exageración, un notable teólogo alemán del siglo pasado Wilhem Wrede en un libro suyo titulado simplemente Paulus (1904), habó del Apóstol como el “segundo fundador del Cristianismo”. Claro, no se puede tomar al pie de la letra por el peligro de desvirtuar a Jesucristo, el único fundador de la Iglesia y origen del cristianismo. No había en Pablo otro proyecto de fe sino el del Divino Maestro. Pero qué sabor de verdad tiene exaltar la grandeza de las almas apasionadas por Jesús.

LOS PADRES DE FAMILIA RESISTEN ANTE LA “EDUCACIÓN SEXUAL” QUE PRETENDE IMPONER EL ESTADO

2008-06-28T15:59:00.000-07:00

Ante la aprobación de los Lineamientos curriculares para la Educación Sexual Integral (Vid Notivida 518), asociaciones de padres de familia exigen al Estado que garantice su derecho a educar a sus hijos. Aseguran que ese derecho natural no se puede restringir y mucho menos ignorar.

A tal efecto han hecho público un comunicado que lleva la firma del matrimonio Olea secretario de la Federación Arquidiocesana de Uniones de Padres de Familia de Colegios Católicos de Tucumán del matrimonio Joya, presidente de la Federación de Uniones de Padres de Familia de los Colegios Huertanos Gianellinos de la Provincia Religiosa de Córdoba.

Los padres de familia afirman que la unión sexual es un acto de amor y responsabilidad propio del matrimonio, que los hijos son un don y que una verdadera educación de la sexualidad debe garantizar la educación en la castidad.

Exposición sobre el PROGRAMA NACIONAL DE EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL

2008-06-09T12:59:00.000-07:00

El próximo viernes 20 de junio a las 20:30hs en el templo de la Parroquia María Madre de Dios ( Paula A. de Sarmiento y Dorrego - Bº Aramburu - Rivadavia) tendrá lugar la exposición sobre el PROGRAMA NACIONAL DE EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL, LEY NACIONAL Nº 26.150 aprobado por el Ministerio de Educación - Consejo Federal de Educación.

La misma estará a cargo de la Dra. Miriam Andujar y Pbro.José Juan García.

Dicho programa busca asegurar el derecho de todos los educandos a recibir educación sexual integral en todos los establecimientos educativos del país, estatal y de gestión privada, desde el nivel inicial hasta el nivel superior de formación docente y de educación técnica.

Los contenidos aprobados dan la espalda a la familia como agente natural y primario de la educación sexual de los hijos y muestra una marcada tendencia a la ideologia del género. Es por esto que todo padre de familia debe informarse al respecto y adoptar una sólida postura moral y religiosa.

Está destinada al público en general y es de carácter obligatorio para los padres de niños y adolescentes que participan en alguna de las actividades de catequesis parroquial.

UN GESTO DE GRANDEZA

2008-06-09T12:46:00.000-07:00

Varios obispos se refirieron, en declaraciones radiales, a la prolongación del conflicto del campo y a las repercusiones que tuvo el Documento del Episcopado: La Nación requiere gestos de grandeza, en el que la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Argentina pidió "encarecidamente al Gobierno de la Nación que convoque con urgencia a un diálogo transparente y constructivo, y a los sectores en conflicto que revean las estrategias de reclamo. Ni la moderación en las demandas, ni la magnanimidad en el ejercicio del poder son signos de debilidad".

El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, explicó que la Conferencia Episcopal Argentina no pretendió faltarle el respeto a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner cuando pidió “un gesto de grandeza” de las partes para superar el prolongado conflicto del campo, después de que un funcionario gubernamental consideró “casi irrespetuosa” esa exhortación episcopal.

"Esa elevación de espíritu, ese gesto de grandeza tiene que ver con la virtud de la magnanimidad; se está pidiendo que se ejerza finalmente el poder, es un gesto de respeto y reconocimiento a unas personas con preparación y con poder suficiente como para llamar al diálogo por encima de las discusiones del sector y que lo haga definitivamente", declaró el arzobispo de La Plata.

VIGILIA DE PENTECOSTÉS

2008-05-07T15:05:00.000-07:00

El próximo sábado 10 de mayo celebraremos como una verdadera familia la llegada del Espíritu Santo y el nacimiento de la Iglesia.Es un lindo momento para compartir, orar y alabar al Señor por no dejarnos solos en este mundo.

Nos reunimos a las 22hs en el templo parroquial hasta las 2 am.
(Llevar cafe, mate, cosas dulces para compartir).

¡VEN ESPIRITU SANTO!!

Cómo comunicar eficazmente convicciones cristianas

2008-04-29T16:08:00.000-07:00

Una comunicación cristiana eficaz debe atender a la consistencia de las ideas, más que a intenciones individuales o argumentaciones dialécticas, advierte monseñor Ángel Rodríguez Luño en el seminario internacional que celebra, en Roma, la Pontificia Universidad de la Santa Cruz.

«Si queremos dar una pequeña aportación a la gran tarea de iluminar el mundo de la comunicación y de la cultura con la luz del Evangelio, es necesario empeñarse para que la oscuridad del adversario, si la hubiera, no quite a nuestras palabras y actitudes la luminosidad que brota del mensaje cristiano, que está hecho de amor a la libertad, búsqueda sincera de la verdad, respeto a la autonomía de las cosas temporales, atención a la consistencia objetiva de las críticas y amistad magnánima hacia todas las personas».

El aborto no es un derecho explica la Santa Sede al Consejo de Europa

2008-04-29T15:57:00.000-07:00

El aborto no es un derecho, ha afirmado un representante de la Santa Sede en las páginas del diario vaticano, comentando la decisión de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa que reconoce con este título esta práctica.

La Asamblea aprobó el 16 de abril pasado la resolución 1607 con la que invita a los 47 Estados miembros a orientar, allí donde sea necesario, la propia legislación, de manera que se les garantice a las mujeres «el derecho de acceso al aborto seguro y legal».

El obispo Elio Sgreccia, presidente de la Academia Pontificia para la Vida, en un artículo publicado en «L'Osservatore Romano», muestra cómo la resolución sobre el aborto del Consejo de Europa, con algunos principios compartibles, contiene una afirmación contraria a los derechos humanos.

«Es la primera vez que un documento oficial del Consejo de Europa», constata monseñor Sgreccia, «habla del aborto como un "derecho"».
El prelado considera que es un salto de calidad para quienes promueven esta práctica, pues «desde el punto de vista legislativo una cosa es permitir o despenalizar el aborto, bajo ciertas condiciones, y otra muy diferente es definirlo como un "derecho", al que lógicamente le debería seguir también un "deber" de tutela del mismo». «Pero, ¿se puede verdaderamente defender un "derecho al aborto"? --se pregunta--. ¿Cómo podría justificarse el derecho a interrumpir la vida de un ser humano inocente y además débil e indefenso?».

HOMENAJE A JUAN PABLO II

2008-03-31T16:15:00.000-07:00

Con motivo de cumplirse el 3° aniversario de la partida de nuestro querido Papa,se realizarán las siguientes actividades en la sede parroquial el día 2 de abril:

15hs Adoración al Santísimo
19hs Testimonios de allegados al Santo Padre
20 hs Santa Misa en homenaje al mismo

Quedan todos los fieles invitados a rezar juntos a nuestro Padre por el alma Karol Wojtyla y agradecer el regalo de su paso por este mundo.

IGLESIA - CAMPO - GOBIERNO

2008-03-29T07:57:00.000-07:00

La Iglesia convoca al campo y al Gobierno a una tregua para dialogar, continúa llamando al diálogo y a la búsqueda pacífica de consensos frente a la situación generada a partir del conflicto entre el sector agropecuario y el Gobierno Nacional, que derivó en el paro de dicho sector, protestas, cortes de rutas y en el desabastecimiento de productos alimentarios básicos. Tras el discurso de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner y ante la expectativa por la respuesta del campo, la Comisión Nacional de Justicia y Paz propuso a las partes “una tregua, que permitirá avanzar en el encuentro y el diálogo, hacia la búsqueda de una solución creativa, justa y equitativa, superadora del momento actual y que se oriente al bien de todos los argentinos, especialmente a los más necesitados.”

25 DE MARZO - DIA DEL NIÑO POR NACER

2008-03-25T11:04:00.000-07:00

Se instauró el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación del Señor, por recordarse la concepción del Niño Jesús en el seno de la Virgen María.

La Argentina fue el primer país en declararlo por medio de un decreto presidencial de 1998 donde el presidente de la República Argentina declaró esta celebración fundado en que "el derecho a la vida no es una cuestión de ideología, ni de religión, sino una emanación de la naturaleza humana" y en que "la calidad de persona, como ente susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones, deviene de una prescripción constitucional y para nuestra Constitución y la Legislación Civil y Penal, la vida comienza en el momento de producirse la concepción".

Desde entonces, distintas agrupaciones organizan celebraciones, actos, marchas y otras actividades en defensa de la vida desde el momento de la concepción.

En San Juan, la Comunidad Familia y Vida invita a participar las siguientes actividades que se realizarán en la Iglesia Nuestra Señora del Rosario (Av. Libertador San Martín y Entre Ríos) el día 25 de Marzo:
- 19:30hs. Santo Rosario por la Vida
- 20:00hs. Santa Misa por los "Niños por nacer".

SEMANA SANTA 2008

2008-03-19T07:26:00.000-07:00

¨Discípulos y Misioneros Testigos de la Resurrección¨

Miércoles Santo:
20hs Misa Crismal - Iglesia Catedral

Jueves Santo:
20hs Misa de la Cena del Señor - Capilla Sra.del Carmen - B° del Carmen
20hs Misa de la Cena del Señor - Capilla María Auxiliadora - B° Riv.Norte
21:30hs Misa de la Cena del Señor - Seda parroquial B° Aramburu
23hs Monumento- Adoración a Jesús Sacramentado
23:30hs Adoremos a Jesús junto a los jóvenes. Será expuesto el Santísimo durante toda la noche

Viernes Santo:
Comienza ¨Novena de la Divina Misiricordia¨

14hs Rezo del Santo Rosario
15hs Coronilla
15:30hs Celebración de la Pasión - Sede Parroquial
17hs Celebración de la Pasión - Capilla M. Auxiliadora - B° Riv Norte
18hs Viacrusis de niños - Sede Parroquial
21hs Viacrusis parroquial - Procesión de antorchas B° Aramburu

Sábado Santo:

14hs Rezo del Santo Rosario
15hs Coronilla y novena
15:45hs Recordamos los dolores de María al pie de la cruz
20hs Misa de Vigilia - Capilla Ntra.Sra del Carmen - B° del Carmen
21:30hs Mida de Vigilia - Sede parroquial

Domingo de Pascua:

Santa Misa Pascual

9hs Capilla Sagrado Corazón de Jesús - B° Huazihul
9hs Capilla Maria Auxiliadora - B° Riv.Norte
11hs Sede parroquial
11:30hs Capilla Ntra.Sra. del Carmen - B° del Carmen
15hs Coronilla y novena- Sede parroquial
18:30hs Bautismos - Sede Parroquial
20hs Misa en honor a Jesús misericordioso - Sede parroquial

Continúa la novena a ¨Jesús Misericordioso¨ en Sede parroquial

Todos los días:
14hs a 15hs Exposición del Santísimo Sacramento
14hs Rezo del Santo Rosario
15hs Coronilla y novena
15:20hs Santa Misa.Procesión con el Santísimo Sacramento

Revolución Cultural

2008-03-13T07:45:00.000-07:00

El Pontificio Consejo para los Laicos organizó, entre el 7 y el 9 de febrero, el congreso "Mujer y hombre, la totalidad del humanum", en el marco del 20° aniversario de la Carta Apostólica Mulieris dignitatem del Papa Juan Pablo II.
El cardenal Antonio Cañizares, arzobispo de Toledo (España) tuvo a cargo la conferencia inaugural del congreso y fue él quien desenmascaró la destructora revolución cultural de estos momentos conocida como la Ideología del género. Según esta corriente, la sexualidad no se acepta ¨propiamente como constitutiva del hombre¨sino que ¨el ser humano sería el resultado del deseo de la elección¨ de manera que, ¨sea cual sea su sexo físico¨, la persona, mujer o varon, ¨podría elegir su género¨ y modificar su opción cuando quisiera: homosexulidad, heterosexualidad, transexualismo,etc.
De esta manera, esta revolución cultural destruye ¨el nexo individuo - familia- sociedad¨, acabando en ¨el cuestionamiento radical de la familia y de su verdad - el matrimonio entre un hombre y una mujer abierto a la vida - y de toda la sociedad¨.

No igualar ni equiparar las uniones homosexuales con la familia

2008-03-13T07:37:00.000-07:00

El obispo de Avellaneda-Lanús, monseñor Rubén Oscar Frassia,advirtió: “Hay que ser muy claros: si nosotros sembramos vientos, vamos a cosechar tempestades; si nosotros sacamos a Dios de nuestras familias, de nuestra sociedad, de nuestras leyes, de nuestras cosas personales o de la naturaleza misma, no nos asustemos después de los descalabros que nosotros mismos provocamos, generamos y hemos construido”,
El prelado lamentó, además, que por todos lados se diga que “la familia importa”, pero sin embargo se pretende considerar las uniones de hombres con hombres o mujeres con mujeres como si fuera lo mismo y no lo es. “¿Qué quieren que les diga? Realmente yo no lo entiendo, no lo entiendo. Comprendo pero no lo puedo justificar -se sinceró-. Y que me lo pongan a la par o que me lo pongan igual, ¡de ninguna manera porque no es igual! Porque no es conforme al derecho natural.
Por último, monseñor Frassia expresó su deseo de que los cristianos puedan “escuchar al Señor para salir afuera de nuestra tumba y poder vivir una vida nueva”.

Obispos de Venezuela ante la crisis con Colombia y Ecuador: «¡Sí a la paz!»

2008-03-06T12:35:00.000-08:00

La Conferencia Episcopal Venezolana, ante la crisis entre los países de Venezuela, Colombia y Ecuador, hizo público ayer 5 de marzo un comunicado titulado «¡Sí a la paz!».
Los obispos motivan su comunicado en «el clima de tensión e incertidumbre que se está viviendo en nuestro país a raíz de la compleja crisis que se ha originado entre los gobiernos de las hermanas Repúblicas de Colombia y de Ecuador, y entre el gobierno colombiano y el de Venezuela».
Afirman que «como legítimos Pastores de la Iglesia en Venezuela, en cumplimiento de nuestra sagrada misión evangelizadora y pastoral, que conlleva inseparablemente la promoción de la verdadera paz (cf. Mt 5,9), y en comunión de fe, esperanza y fraternidad con nuestros hermanos los obispos de Venezuela y los de Colombia y de Ecuador, lamentamos profundamente la situación que se ha creado entre los gobiernos de nuestras Repúblicas hermanas».
Por otra parte, añaden, «la paz interna en el país se basa en el cumplimiento de la Constitución y las leyes, y en el respeto mutuo entre las personas y entre las instituciones de nuestra sociedad».
Concluyen exhortando a acudir «numerosos este próximo fin de semana a las Eucaristías dominicales para pedirle al Buen Pastor que aleje de nuestros pueblos el flagelo de la guerra, y despeje los senderos que conducen a la paz en Venezuela y entre todos los pueblos hermanos de nuestra querida América Latina».

Hermanos que reciben la COMUNIÓN en su domicilio – Marzo de 2008

2008-03-06T11:58:00.000-08:00

Parroquia “MARÍA MADRE DE DIOS” Tel.4264754

ZONA 1

Ministro:
Fernando Manrique

-Tel. 4231514-

Nombre y Apellido --- Domicilio

Rosa Molina de Ponce --- Sgto. Cabral 1772 (o)
Salvador Pirri --- Perito Moreno 862
Claudio Garrido --- Perito Moreno 869

_____________________________________________

ZONA 2

Ministro:
Saúl Flores
- Tel. 4234417-

Nombre y Apellido --- Domicilio
Sra. Viuda de Villegas --- Saenz Peña 330 – Bº Huazihul
Carlos Rivas --- Liniers 960 – Bº Huazihúl
Omar Salinas --- Juan J. Paso 1387- Bº Huazihul

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ZONA 3
Ministro:

Néstor E. Lépez
Tel. 4234749
Cel. 154457613

Nombre y Apellido --- Domicilio
Julia de Cuello --- Paula A. de Sarmiento 556 (N)
Marta Olivares de Maurín y Sr. --- Virgen de Lourdes y Dorrego
Ramón Arnaldo Aguilera --- Dorrego y Laprida Mzna 1 – Casa 2

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ZONA 4
Ministro:
Isidro Ariza
Tel. 4236083

Nombre y Apellido --- Domicilio
María E. Oyola de Narváez --- Mzna. 25 – Casa 12 – Bº Aramburu
Carolina de Moreno --- Casa 12 - Mzna. 26 – Av. Bazán Agrás y Zuluaga – Bº Aramburu

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ZONA 5
Ministro:
Roque Reinoso
Cel. 155060953

Nombre y Apellido --- Domicilio

Beba Ortiz --- Diagonal y Granaderos- 2do. Piso-N
Paula de Gremoliche --- Dpto.8``A´´ -PB. Barrio Mansilla
Luisa Contrera-Flia. Arrieta --- Cap. Hugo Emi-Manzana 6-Casa 4- Barrio Aramburu.

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ZONA 6
Ministro:
Domingo Castro
-Tel. 4236176- Hermana
Tel. 4202152- Consultorio

Nombre y Apellido --- Domicilio
Teresa Frías y Oscar B. Padilla ---Tacuarí 1901 – Bº Enfermera Medina
Mercedes Villafañe --- Benavides 2752
Norita Lépez --- Cipolleti antes de Coll al lado de Gomería

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ZONA 7
Ministro:
Norberto Zalazar
Tel. 4234749

Nombre y Apellido --- Domicilio

Ernestina Romero de Castro --- Casa 6 – Bº Parque Rivadavia Norte – Frente a Esther de Vitale.
Blanca Rosa Palacio de Carrizo --- J. J. Paso 1365 – Bº Huazihul
Esther M de Vitale --- Mzna. 6– Mon. 19 – P. Baja “A” – Bº Parque Rivadavia Norte

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ZONA 8
Ministro:
Francisco Palacio - Tel. 4231789

Nombre y Apellido --- Domicilio
Amelia Vallejo de Ontiveros --- Azcuenega 479 (O) Vº Sta. Elena
Sra. De Putelli e hija --- B° Huazihul

______________________________________________

ZONA 9
Ministro:
Antonio Rosales
-Cel. 154179339-

Nombre y Apellido --- Domicilio
Ester de Oliva --Mzna. N- Mon. 6 – 2do Piso “B” Barrio Parque Rivadavia Norte
Sra. Viuda de Rodríguez --- Laprida 360 (O) – Bº Huazihul
Sr. Rivero --- Cabildo 52 (O) – Bº Cabildo

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Ministros Libres:
José María Díaz –Tel. 4235003
Cacho Bettio -Tel. 4232142

Próxima Reunión viernes 04 de abril en sede parroquial 21:00hs

La ONU y la Unión Europea imponen el aborto en América Latina

2008-02-28T04:15:00.000-08:00

Aparecida (Brasil), 27 Feb. 08 (AICA)

“Denunciamos que la ONU, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Interamericano de Desarrollo y varias naciones de la Unión Europea, están involucrados en la imposición del aborto y del control de la población en América Latina, destinando para ello importantes sumas de dinero y utilizando su influencia política”, dice, entre otras cosas, la “Declaración de Aparecida en defensa de la vida”, difundida al concluir en ese Santuario el I Congreso Internacional en Defensa de la Vida, celebrado entre el 6 y el 10 de febrero, con la participación de especialistas en bioética y líderes pro-vida nacionales e internacionales.

El Papa condena todas las formas de eutanasia directa

2008-02-26T13:39:00.000-08:00

Benedicto XVI recibió a los participantes en el Congreso "Junto al enfermo incurable y al moribundo: orientaciones éticas y operativas", promovido por la Academia Pontificia para la Vida. Tras afirmar que toda la sociedad debe "respetar la vida y la dignidad del enfermo grave y del moribundo", el Papa señaló que "aun siendo conscientes de que "no es la ciencia la que redime al hombre", la sociedad entera y en particular los sectores relacionados con la ciencia médica deben expresar la solidaridad del amor, la salvaguardia y el respeto de la vida humana en todos los momentos de su desarrollo terreno, sobre todo cuando padece una enfermedad o se halla en su fase terminal".

«Todos somos Iglesia, es tiempo de compartir»

2008-02-20T06:58:00.000-08:00

Es el lema de la cuarta campaña sobre es Sotenimiento de la Iglesia, que se realizá en todo el país los días 1 y 2 de marzo.
Los obispos enviaron con este objetivo una carta a "cada uno de los católicos", en la que llaman a “vivir la fe con alegría y compromiso, poniendo nuestros dones al servicio de la comunión”.
«Todos somos Iglesia -concluyen--, todos somos familia. Es tiempo de compartir lo que somos y tenemos para que el mensaje de salvación llegue a todos».
La campaña incluye una serie de materiales para el desarrollo de esta campaña que incluyen el mensaje de los obispos argentinos a cada uno de los católicos, folletos, carteles, spot radiófonico y material litúrgico.
Este material se encuentra a disposición en la página de la Conferencia Episcopal Argentina www.cea.org.ar

Preparacion para el matrimonio

2008-02-11T08:28:00.001-08:00

CURSILLO DE PREPARACIÓN AL MATRIMONIO

Calendario 2008

Febrero 18 al 22 Santa Misa el 24/02

Abril 14 al 18 Santa Misa el 20/04

Junio 23 al 27 Santa Misa el 29/06

Agosto 25 al 29 Santa Misa el 31/08

Octubre 20 al 24 Santa Misa el 26/10

Diciembre 01 al 05 Santa Misa el 07/12

Consultas: secretaría parroquial

Catequesis Parroquial

2008-02-11T08:18:00.000-08:00

¡QUE HERMOSOS SON LOS PASOS DE LOS QUE ANUNCIAN BUENAS NOTICIAS! Rom 10,15

Jóvenes y Adultos, Solteros y Casados!!!!!!!!!!!!!

Te invitamos a formar parte del grupo de catequestas de nuestra comunidad parroquial.Jesús necesita de tus brazos para llegar a los distintos rincones de nuestra gran familia.
Te esperamos el día miércoles 13 de febrero a las 21 hs en la sede parroquial (B° Aramburu)

Jesús Te Espera!!!

La Ceniza, un sacramental que también recibe el Papa

2008-02-06T08:15:00.000-08:00

En el comienzo de la Cuaresma, el Papa Benedicto XVI recibirá el miércoles la imposición de la Ceniza, un sacramental que, lejos de teatralismos o formalidades aún sacras, «ayuda a alcanzar la salvación». Así recuerda el cardenal Jozef Tomko, quien impondrá la Ceniza al Santo Padre, el significado de este gesto y del tiempo litúrgico que abre.
Las cenizas, como polvo, «son un signo muy elocuente de la fragilidad, del pecado y de la mortalidad del hombre», y al recibirlas se reconoce su limitación, comenta el cardenal Tomko; riqueza, ciencia, gloria, poder, títulos, dignidades: «de nada nos sirven».
Es Jesús --señala el purpurado-- quien «nos pide en este tiempo fuerte del año litúrgico tres cosas»: la limosna --«expresión de una generosidad más atenta», «de nuestro amor y respeto por las necesidades de nuestro prójimo y de quien sufre»--, la oración --«que brote más del corazón que de los labios»--, el ayuno --«unas veces del cuerpo, si bien hoy puede asumir muchas formas modernas de renuncia»--.
Por Marta Lago

Sacerdotes por la Vida organizan campaña contra el aborto

2008-02-02T05:16:00.000-08:00

En Cuaresma se realizará una “campaña por la vida”, que se iniciará el próximo 6 de febrero y se extenderá hasta el 16 de marzo. Dicha Desde todo el mundo podrán sumarse a través de Internet, visitando el sitio http://www.priestsforlife.org/novenas/novena.aspx que cada día ofrece una breve oración especial por la abolición del aborto.

2008-01-31T07:10:00.000-08:00

El Papa pide mayor rigor en las nulidades matrimoniales.

El papa Benedicto XVI pidió que los tribunales eclesiásticos se muestren cada vez más rigurosos al analizar peticiones de nulidad matrimonial.
El pontífice pidió hacer "un esfuerzo constante" para tener en cuenta "la realidad indisoluble del matrimonio", al dirigirse a los miembros de la Rota.
"Deseo que se examinen todos los medios para que la jurisprudencia de la Rota sea cada vez más unitaria", prosiguió el Papa en su discurso de apertura del año judicial.
La nulidad suele motivarse en la "inmadurez afectiva" de uno de los cónyuges o en su "incapacidad de asumir sus obligaciones conyugales".

2008-01-31T06:55:00.000-08:00

MENSAJE DE BENEDICTO XVI PARA LA CUARESMA 2008

“Nuestro Señor Jesucristo, siendo rico, por ustedes se hizo pobre” (2Cor 8,9)
¡Queridos hermanos y hermanas!
1. Cada año, la Cuaresma nos ofrece una ocasión providencial para profundizar en el sentido y el valor de ser cristianos, y nos estimula a descubrir de nuevo la misericordia de Dios para que también nosotros lleguemos a ser más misericordiosos con nuestros hermanos. En el tiempo cuaresmal la Iglesia se preocupa de proponer algunos compromisos específicos que acompañen concretamente a los fieles en este proceso de renovación interior: son la oración, el ayuno y la limosna. Este año, en mi acostumbrado Mensaje cuaresmal, deseo detenerme a reflexionar sobre la práctica de la limosna, que representa una manera concreta de ayudar a los necesitados y, al mismo tiempo, un ejercicio ascético para liberarse del apego a los bienes terrenales. Cuán fuerte es la seducción de las riquezas materiales y cuán tajante tiene que ser nuestra decisión de no idolatrarlas, lo afirma Jesús de manera perentoria: “No se puede servir a Dios y al dinero” (Lc 16,13).
La limosna nos ayuda a vencer esta constante tentación, educándonos a socorrer al prójimo en sus necesidades y a compartir con los demás lo que poseemos por bondad divina. Las colectas especiales en favor de los pobres, que en Cuaresma se realizan en muchas partes del mundo, tienen esta finalidad. De este modo, a la purificación interior se añade un gesto de comunión eclesial, al igual que sucedía en la Iglesia primitiva. San Pablo habla de ello en sus cartas acerca de la colecta en favor de la comunidad de Jerusalén (cf. 2Cor 8,9; Rm 15,25-27 ).

2. Según las enseñanzas evangélicas, no somos propietarios de los bienes que poseemos, sino administradores: por tanto, no debemos considerarlos una propiedad exclusiva, sino medios a través de los cuales el Señor nos llama, a cada uno de nosotros, a ser un medio de su providencia hacia el prójimo. Como recuerda el Catecismo de la Iglesia Católica, los bienes materiales tienen un valor social, según el principio de su destino universal (cf. nº 2404).
En el Evangelio es clara la amonestación de Jesús hacia los que poseen las riquezas terrenas y las utilizan solo para sí mismos. Frente a la muchedumbre que, carente de todo, sufre el hambre, adquieren el tono de un fuerte reproche las palabras de San Juan: “Si alguien vive en la abundancia, y viendo a su hermano en la necesidad le cierra su corazón, ¿cómo permanecerá en él el amor de Dios?” (1Jn 3,17). La llamada a compartir los bienes resuena con mayor elocuencia en los países en los que la mayoría de la población es cristiana, puesto que su responsabilidad frente a la multitud que sufre en la indigencia y en el abandono es aún más grave. Socorrer a los necesitados es un deber de justicia aun antes que un acto de caridad.

3. El Evangelio indica una característica típica de la limosna cristiana: tiene que ser en secreto. “Que tu mano izquierda ignore lo que hace la derecha”, dice Jesús, “para que tu limosna quede en secreto” (Mt 6,3-4). Y poco antes había afirmado que no hay que alardear de las propias buenas acciones, para no correr el riesgo de quedarse sin la recompensa de los cielos (cf. Mt 6,1-2). La preocupación del discípulo es que todo vaya a mayor gloria de Dios. Jesús nos enseña: “Así debe brillar ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin de que ellos vean sus buenas obras y glorifiquen al vuestro que está en el cielo” (Mt 5,16). Por tanto, hay que hacerlo todo para la gloria de Dios y no para la nuestra.
Queridos hermanos y hermanas, que esta conciencia acompañe cada gesto de ayuda al prójimo, evitando que se transforme en una manera de llamar la atención. Si al cumplir una buena acción no tenemos como finalidad la gloria de Dios y el verdadero bien de nuestros hermanos, sino que más bien aspiramos a satisfacer un interés personal o simplemente a obtener la aprobación de los demás, nos situamos fuera de la óptica evangélica. En la sociedad moderna de la imagen hay que estar muy atentos, ya que esta tentación se plantea continuamente.
La limosna evangélica no es simple filantropía: es más bien una expresión concreta de la caridad, la virtud teologal que exige la conversión interior al amor de Dios y de los hermanos, a imitación de Jesucristo, que muriendo en la cruz se entregó a sí mismo por nosotros.
¿Cómo no dar gracias a Dios por tantas personas que en el silencio, lejos de los reflectores de la sociedad mediática, llevan a cabo con este espíritu acciones generosas de sostén al prójimo necesitado? Sirve de bien poco dar los propios bienes a los demás si el corazón se hincha de vanagloria por ello. Por este motivo, quien sabe que “Dios ve en el secreto” y en el secreto recompensará no busca un reconocimiento humano por las obras de misericordia que realiza.

4. Invitándonos a considerar la limosna con una mirada más profunda, que trascienda la dimensión puramente material, la Escritura nos enseña que hay mayor felicidad en dar que en recibir (Hch 20,35). Cuando actuamos con amor expresamos la verdad de nuestro ser: en efecto, no hemos sido creados para nosotros mismos, sino para Dios y para los hermanos (cf. 2Cor 5,15). Cada vez que por amor de Dios compartimos nuestros bienes con el prójimo necesitado experimentamos que la plenitud de vida viene del amor y lo recuperamos todo como bendición en forma de paz, de satisfacción interior y de alegría. El Padre celestial recompensa nuestras limosnas con su alegría. Y hay más: San Pedro cita entre los frutos espirituales de la limosna el perdón de los pecados. “La caridad –escribe– cubre todos los pecados” (1P 4,8).
Como a menudo repite la liturgia cuaresmal, Dios nos ofrece, a los pecadores, la posibilidad de ser perdonados. El hecho de compartir con los pobres lo que poseemos nos dispone a recibir ese don. En este momento pienso en los que sienten el peso del mal que han hecho y, precisamente por eso, se sienten lejos de Dios, temerosos y casi incapaces de recurrir a él. La limosna, acercándonos a los demás, nos acerca a Dios y puede convertirse en un instrumento de auténtica conversión y reconciliación con él y con los hermanos.

5. La limosna educa a la generosidad del amor. San José Benito Cottolengo solía recomendar: “Nunca cuenten las monedas que dan, porque yo digo siempre: si cuando damos limosna la mano izquierda no tiene que saber lo que hace la derecha, tampoco la derecha tiene que saberlo” (Detti e pensieri, Edilibri, n. 201). Al respecto es significativo el episodio evangélico de la viuda que, en su miseria, echa en el tesoro del templo “todo lo que tenía para vivir” (Mc 12,44). Su pequeña e insignificante moneda se convierte en un símbolo elocuente: esta viuda no da a Dios lo que le sobra, no da lo que posee sino lo que es. Toda su persona.
Este episodio conmovedor se encuentra dentro de la descripción de los días inmediatamente precedentes a la pasión y muerte de Jesús, el cual, como señala San Pablo, se ha hecho pobre a fin de enriquecernos con su pobreza (cf. 2Cor 8,9); se ha entregado a sí mismo por nosotros. La Cuaresma nos empuja a seguir su ejemplo, también a través de la práctica de la limosna. Siguiendo sus enseñanzas podemos aprender a hacer de nuestra vida un don total; imitándolo conseguimos estar dispuestos a dar, no tanto algo de lo que poseemos, sino a darnos a nosotros mismos. ¿Acaso no se resume todo el Evangelio en el único mandamiento de la caridad? Por tanto, la práctica cuaresmal de la limosna se convierte en un medio para profundizar nuestra vocación cristiana. El cristiano, cuando gratuitamente se ofrece a sí mismo, da testimonio de que no es la riqueza material la que dicta las leyes de la existencia, sino el amor. Por tanto, lo que da valor a la limosna es el amor, que inspira formas distintas de don, según las posibilidades y las condiciones de cada uno.

6. Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma nos invita a “entrenarnos” espiritualmente, también mediante la práctica de la limosna, para crecer en la caridad y reconocer en los pobres a Cristo mismo. Los Hechos de los Apóstoles cuentan que el Apóstol San Pedro dijo al hombre tullido que le pidió una limosna en la entrada del templo: “No tengo plata ni oro; pero te doy lo que tengo: en el nombre de Jesucristo, el Nazareno, levántate y anda” (Hch 3,6). Con la limosna regalamos algo material, signo del don más grande que podemos ofrecer a los demás con el anuncio y el testimonio de Cristo, en cuyo nombre está la vida verdadera. Por tanto, que este tiempo esté caracterizado por un esfuerzo personal y comunitario de adhesión a Cristo para ser testigos de su amor.
María, Madre y Sierva fiel del Señor, ayude a los creyentes a llevar adelante la “batalla espiritual” de la Cuaresma armados con la oración, el ayuno y la práctica de la limosna, para llegar a las celebraciones de las fiestas de Pascua renovados en el espíritu. Con este deseo, les imparto a todos una especial Bendición Apostólica.

Vaticano, 30 de octubre de 2007
Benedicto XVI

Cuaresma 2008

2008-01-30T03:54:00.000-08:00

La limosna es el eje del mensaje del santo Padre de este año para la próxima Cuaresma, que inicia el miércoles de Ceniza, 6 de febrero. "Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre por nosotros". Compartir con el necesitado, el pobre, el marginado, quien carece de trabajo, dar limosna, es un acto de amor que nos lleva al corazón de Dios. Vivamos la Cuaresma con intensidad! En nuestra Parroquia celebrará la Misa a las 20, 30 hs. del día de febrero el P. Jorge Harica.

España: cerraron clínicas abortistas

2008-01-28T04:39:00.000-08:00

Según datos de la Fundación "Vida", en estos dos meses últimos cinco clínicas abortistas fueron cerradas en España, y cinco personas que se dedicaban a realizar abortos -crimen nefando- fueron encarcelados por orden de la Justicia.

Fiesta de la Divina Misericordia

2008-01-22T05:58:00.000-08:00

Este próximo sábado 26 de enero, se celebrará la mensual Fiesta de Jesús Misericordioso en esta Sede Parroquial. El encuentro será a las 15 hs., con el rezo de la Coronilla y luego la Santa Misa por los enfermos.

El P. Adolfo Nicolás, Superior de los Jesuitas

2008-01-22T05:31:00.000-08:00

La 35ª Congregación ral ha elegido el sucesor del P. Hans Peter Kolvenbach al frente de la prestigiosa "Compañía de Jesús", fundada por San Ignacio de Loyola. El P. Adolfo Nicolás, español de 71 años, es el nuevo Prepósito General de la Compañía, que cuenta entre sus filas a casi 20.000 jesuitas distribuidos en todo el mundo. El P. Nicolás trabajaba pastoralmente en Japón.

La dictadura de la Intolerancia

2008-01-16T05:56:00.000-08:00

Pbro. Dr. José Juan García

Paolo Mieli, director del prestigioso diario italiano “Corriere della Sera”, ha declarado recientemente que este año 2008 en Europa empieza mal. ¿Por qué razón? Porque la Universidad de La Sapienza, que fuera fundada en 1303 por un papa, Bonifacio VIII, ha conocido una campaña contra la posibilidad de que el Papa Benedicto pueda brindar el discurso de apertura del año académico y de celebración de los 705 años de su rica historia académica.
Días atrás, el rector de la Universidad La Sapienza de Roma, Renato Guarini, y su Consejo Superior, ha querido invitar al Papa, haciendo honor a sí misma y al ilustre huésped, para que tome la palabra de erudito y académico, y así dar brillo a las celebraciones de largos siglos de academia. Pero sucedió algo insólito: unos pocos alumnos y 67 profesores han orquestado una campaña –enviando una carta de rechazo al rector- contra el derecho de hablar del obispo de Roma en ese ateneo romano, cosa que debía suceder el jueves 17 de enero de 2008.
El dolor de esta campaña ha llegado al corazón del Papa: ha decidido no asistir, discurso en mano preparado, al acto académico. Enviará de todos modos el discurso, que esta vez será leído con más atención por todo el mundo, provocando seguramente un efecto contrario al que se buscaba. Un grupúsculo de jóvenes ha logrado en parte, su objetivo: hacer de la Universidad un lugar de intolerancia, de la no-palabra, de la no-escucha, del no diálogo y por ende, de la no-libertad.
La intolerancia, en épocas de diálogo y comunión, de globalización y multiculturalidad, se ha adueñado torpemente de esas aulas. Es la intolerancia o dictadura del pensamiento único, de quienes no escuchan ni aceptan otra versión de las cosas que la que ellos poseen, sin animarse a escuchar y debatir.
Han hecho un juicio sumario, breve y sin defensa, a un teólogo europeo de primera línea. Esto ya era una razón suficiente para asistir a la “lectio brevis” papal. Pero pudo más el fanatismo, que es la actitud voluntarista ciega y frenética de quienes en lo intelectual están afectados del virus del fundamentalismo, o sea, dejarse llevar por prejuicios y no escuchar siquiera a quien puede arrojar luz sobre los variados y complejos problemas de la cultura contemporánea.
Sin dudas, en el telón de fondo está –entre otras realidades- la “lectio magistralis” de Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona, hace casi dos años atrás, reduciendo su lectura a una reflexión anti- islámica. Nada de eso figuraba en as intenciones ni en los contenidos del discurso académico, que ante todo era una reflexión sobre la imposibilidad de congeniar lugares teológicos con la violencia. Y todo sabemos que nadie, en aras de una filosofía o de una religión, puede animar a grupos humanos a la violencia armada. “La violencia no es cristiana ni evangélica” decía Pablo VI.
Un argumento esbozado por los 67 docentes es que Joseph Ratzinger, si viviera hoy Galileo, lo condenaría otra vez. Nada más lejos de la actitud del Papa, quien siendo cardenal, encendió un cirio y pidió perdón con Juan Pablo II, con ocasión de jubileo del año 2000, por los errores de la intolerancia de la Iglesia en otros siglos pasados, en el servicio a la verdad. Y en una conferencia en La Sapienza en 1990, Ratzinger defendió la figura de Galileo, tal como lo recuerda ayer el matemático de orígen judío Giorgio Israel. El mismo Presidente de Italia, Napolitano, ha escrito una carta de dolor al Papa, por esta nueva astucia del mal.
¿Ha vuelto el espíritu del mayo francés del ´68? Pareciera que en algunas mentes sí, pero no alzando la bandera de la “imaginación al poder”, sino esta vez del “pensamiento único”.
Los intolerantes olvidan que la palabra “Universidad” significa lugar donde lo diverso se hace verdad. Escuchar al otro, entenderlo, apreciar sus horizontes de pensamiento y acción, mirarlo con ojos y corazón positivos, es todo un ejercicio de buena voluntad y de aguda inteligencia.

Margarita Moro

2008-01-14T03:58:00.000-08:00

Margarita Moro, primer mujer humanista de Inglaterra, fue la hija mayor de Sto. Tomás Moro, patrono de políticos y gobernantes. Fue una mujer de primera línea intelectual, la mujer más culta de Inglaterra en el siglo XVI, además de esposa y madre. Su mismo marido fue llevado preso al momento de la cárcel de su padre. Fue admirada hasta por el mismo Erasmo de Róterdam.

Padre Pío

2008-01-10T12:08:00.000-08:00

Desde el próximo mes de abril de este año, se expondrá por algunos meses, al Padre Pío de Pietralcina, a la veneración de todos los fieles. Los peregrinos al santuario (San Giovanni Rotondo, Italia) podrán así aproximarse al cuerpo del santo, en ocasión del 40º aniversario de su muerte.

Abortos en España

2008-01-10T11:59:00.000-08:00

El Instituto de Política Familiar declaró que el día 3 de nero próximo pasado fue un día "muy triste" para España, pues el Ministerio de Sanidad confirmó ese día que España superó la barrera de los 100.000 abortos anuales. En total, en el año 2006 se realizaron 101.592 abortos legales en ese país.
Una verguenza! Como decía Juan Pablo II: hay quienes llaman "derecho" a lo que en realidad es "delito".

Benedicto XVI ante el Cuerpo Diplomático

2008-01-08T04:31:00.000-08:00

En la parte central del Discurso del Santo Padre ante el Cuerpo Diplomáticvo acreditado ante la Santa Sede, el Papa señaló que los atentados contra la vida humana constituyen una de las principales amenazas contra la paz del mundo. "Las nuevas fronteras de la bioética no imponen una elección entre la ciencia y la moral, sino que exigen un uso moral de la ciencia".

Hermanas de la Fundación de Teresa de Calcuta

2008-01-07T04:57:00.000-08:00

El viernes 4 de enero el Papa Benedicto XVI ha visitado la Casa "Dono di Maria", en Roma, creada por la Beata Teresa de Calcuta, hace ya 20 años. Esta Casa de caridad, da almuerzo a los pobres y extranjeros necesitado y posee 50 camas para enfermos. La Congregación de las Hermanas de la Caridad, desde la muerte de la Madre Teresa, han crecido en 900 hermanas nuevas y se han instalado apostólicamente en 14 países nuevos. El próximo será China.

Tres millones de personas con el Papa

2008-01-05T15:50:00.000-08:00

Según datos ofrecidos por la Prelatura de la Casa Pontificia, casi tres millones de personas (2.831.100) participaron en el Vaticano o en Castelgandolfo o en las Audiencias Públicas de los días miércoles o en el rezo del Angelus los domingos, de los encuentros con el papa Benedicto XVI. Toda una Gracia!

Indulgencias!

2008-01-05T05:32:00.001-08:00

El santo Padre Benedicto XVI ha dispuesto conceder a los fieles la indulgencia plenaria durante el 2008, con motivo de la celebración del 150º aniversario de las apariciones de la Virgen María en Lourdes - Francia- a Sta. Bernardita.

Las Hnas. Salesias de Italia nos saludan

2008-01-05T05:32:00.000-08:00

Con motivo de visitar nuestro sitio web, las Hermanas Salesias de la comunidad de Teolo, Padova, Italia, nos dicen: "La pagina web de la Parroquia es un excelente instrumento de evangelización e información... Los felicitamos por cómo han sabido colocar las distintas ventanas de informaciones. Augurios y oraciones". Hna. Antonella Bisortole (Superiora) y Comunidad.

El Card. Mejía visita nuestro sitio web

2008-01-03T12:14:00.000-08:00

Recientemente nos llega un e mail muy conceptuoso de parte de S. E. el Cardenal argentino Jorge María Mejía, desde la ciudad de Roma.
En su breve mensaje nos dice: "La Parroquia María Madre de Dios, con esta página web se pone a la altura de los tiempos que corren, y a la vez a la altura de la vida trascendente de Dios, que es lo más importante en toda Comunidad Católica".
Gracias por este alientohecho plegaria!

Fiesta Patronal

2008-01-02T05:40:00.000-08:00

Próxima Fiesta Patronal: el domingo 6 de enero de 2008. Procesión con la imagen de la Virgen María, a las 20 s. Santa Misa, 21 hs. Luego, Fuegos Artificiales y Espectáculos. Cantará, entre otros, Claudia Pirán.

El Papa y los "Hermanos Predilectos"

2007-12-18T10:04:00.000-08:00

Por P. José Juan García

No había pasado un año todavía de pontificado y Benedicto XVI ya se ha encontrado tres veces con significativos representantes del mundo judío. La primera vez, en la histórica Sinagoga de Colonia, en Alemania, cuando visitara esa ciudad con motivo de la Jornada Mundial de los Jóvenes. Hizo un alto en el camino y fue recibido con afecto y calor en la reconstruida sinagoga, que en 1938 fuese destruida por los nazis y reinaugurada en 1959. En la época del furor nazista, allí murieron más de 7000 judíos en lamentable persecución.
En el pasado mes de septiembre de 2005, el Vaticano fue sede de un importante encuentro del Papa con 40 rabinos jefes provenientes de Israel.
Luego el pasado lúnes 16 de enero de 2006, el Papa ha recibido en su casa al rabino capo de Roma, el médico cardiólogo Ricardo Di Segni y sus colaboradores. Un encuentro cordial, amable. Como en encuentros anteriores, el Papa se ha hecho intérprete de los sentimientos que animan al mundo católico en relación con aquellos a quienes Juan Pablo II llamaba “nuestros hermanos mayores en la fe”.
“Sí, nosotros los amamos y no podemos no amarnos, a causa de los Padres, y por ellos ustedes son para nosotros queridísimos y predilectos hermanos. Después del Concilio Vaticano II, ha ido creciendo esta estima y recíproca confianza. Y se han desarrollado contactos siempre más fraternos y cordiales, intensificados a lo largo del pontificado de mi venerado predecesor”, ha afirmado el Papa Ratzinger.
Todo esto, prosigue el Papa, nos vuelve a nosotros cristianos, que “juntos a ustedes, tenemos la responsabilidad de cooperar al bien de todos los pueblos, en la justicia y en la paz, en la verdad y en la libertad, en la santidad y en el amor”. Y es a la luz de esta común misión, por lo que no podemos renunciar a combatir con decisión el odio y la incomprensión y las violencias. “En tal contexto, como no estar dolidos y preocupados por las renovadas manifestaciones de antisemitismo que aún se registran?”
No olvidemos que el pueblo de Israel ha sido liberado en numerosas ocasiones de sus enemigos, y es ese mismo Israel quien ha sabido reconocer en Dios, su fiel protector y guía, providente Padre y fiel amigo. Ante los actuales desafíos, la fuerza de Dios no se ocultará ante nuestros ojos. “Son tantas las urgencias y desafíos – ha dicho el Papa- que reclaman unir nuestras manos y nuestros corazones en concretas iniciativas de solidaridad, de justicia y de caridad. Juntos podemos colaborar en trasmitir la antorcha del Decálogo y de la esperanza a las jóvenes generaciones”.
De aquí la necesidad impostergable de profundizar los caminos andados en el diálogo judeo- cristiano. Las religiones del Libro no pueden detenerse en el ayer, sino privilegiar el mañana, cargado de jugosas y prometedoras esperanzas de comunión.Como gesto recíproco, el rabino de roma, Ricardo Di Segni, ha invitado al Papa a visitar la Sinagoga para abril del año 2006 , con ocasión de cumplirse los veinte años de la primer histórica visita de Juan Pablo II. Encuentros ejemplares. Encuentros fraternos.

Clonación y Mentiras

2007-12-18T10:01:00.000-08:00

Por P. José Juan García

No todo es verdad en el campo de las investigaciones científicas. Máxime cuando el sensacionalismo y la primicia presiden las tareas y preocupaciones. En el segundo semestre del año pasado, un equipo de investigadores, liderados por Woo Suk Hwang de la Universidad Nacional de Seúl, anunciaba triunfalmente la clonación de embriones humanos, de los que extrajeron células madre, informaba el diario New York Times. Así, se produjeron seres humanos con el fin de la así llamada “clonación terapéutica”, o sea, con el fin no de producir bebés sino una línea de células madre como fuente de células que previniesen enfermedades degenerativas (Parkinson, Althzeimer, etc.)
Pero el 12 de noviembre pasado, el diario Washington Post informaba que un investigador de la Universidad de Pittsburg, Gerald Schatten, había declarado que se retiraría del equipo de científicos coreanos debido a las lagunas éticas y a las mentiras sobre los procedimientos. Hwang usó óvulos de una joven investigadora de su laboratorio, cosa que es contrario a las normas morales. Otro investigador, Sung II Roh, admitió que había pagado a mujeres por los óvulos utilizados en los experimentos. Hwang negó esta versión, pero después se vio obligado a admitirla públicamente.
Pero las cosas fueron más lejos: tanto Sung como Schatten, para fin de año pasado, declararon que nueve de las líneas de células madres proclamadas por Hwang habían sido en realidad falsificadas, y se dudaba de la autenticidad de las otras dos. La Universidad Nacional de Seúl confirmó estas acusaciones y Hwang dimitió como profesor. Una semana más tarde, las autoridades de dicha universidad declararon que, además de la falsificación de los datos del documento publicado en “Science”, el equipo de Hwang tampoco fue capaz de proporcionar evidencia que probaran su afirmación de haber producido células madre embrionales modificadas.
Cabe citar un escrito editorial del 4 de junio de 2005 de la prestigiosa revista británica “Lancet”, en la que dice que “no estará disponible terapia segura y eficaz de células madre hasta dentro de una década, y posiblemente más”. El editorial comparaba esta perspectiva con los sensacionalismos periodísticos coreanos.
Lord Robert Wiston, científico inglés de reconocida fama, escribió un artículo en el periódico “Independent” , en el que criticó el “cuento” de las células madres. “No creo que sea verosímil que, hasta dentro de mucho tiempo, las células madres de embriones estén disponibles para ser utilizadas en cuidados sanitarios”. Una cachetada académica a Hwang, por cierto.
Todo esto lleva a pensar que la ciencia nunca puede divorciarse de la ética. La vida humana en sus primeras etapas no puede ser objeto de manipulación arbitraria. Ni siquiera pensado que será para un bien futuro, pues no se puede proceder por un camino de muertes humanas para llevar ventaja eventualmente en un futuro. Una vez más, el fin no justifica cualquier medio. El fin ha de ser bueno y los medios usados también. La clonación es una metodología inmoral, pues la persona humana es siempre única, original, irrepetible, singular.El embrión tiene estatuto personal. Le asiste por tanto, la inviolabilidad que le concede su propia dignidad humana. ¿Lo reconocerá por fin la ciencia?

Pavel Florenskij

2007-12-18T09:55:00.000-08:00

Por el Pbro. José Juan García

Pavel Aleksandrovic Florenskij es una de las figuras principales del pensamiento religioso ruso, hoy redescubierto en Europa y el mundo, después de más cincuenta años de olvido. Florenskij es ante todo un filósofo de la ciencia, ingeniero electrónico, epistemólogo, filósofo de la religión y teólogo.
Diversos pensadores hablan de él como el “Pascal ruso”, y Juan Pablo II lo menciona explícitamente entre los grandes filósofos y teólogos del siglo pasado en la carta encíclica “Fe y Razón” n 74.
Nacido en Azerbaigian – Rusia- en 1883, alcanza su título universitario en Matemática y Física en la Universidad de Moscú en 1904. Luego se inscribe en la Academia Teológica de Moscú y luego de unos años de estudio, presenta su tesis sobre “La Iglesia en la Sagrada Escritura”. Allí hay trazos acerca de la Iglesia, cuerpo de comunión que brota del misterio de la Ssma. Trinidad, que anticipan líneas que luego son explícitas en los documentos del concilio Vaticano II.
Comienza a gestar la idea - fuerza de querer dedicar su vida a realizar una síntesis entre mundo eclesial y cultura universal, “hacer confluir la entera enseñanza de la Iglesia en una visión filosófico-científica y artística del mundo”.
En 1910 fue consagrado presbítero ortodoxo e inicia en la Universidad el dictado de clases de Filosofía. Un sano realismo ontológico inspira su pensamiento, en contraposición al idealismo y al subjetivismo. Su puntote partida: el hombre conoce el ser y la verdad de las cosas. Dicha verdad no es ´creada´ por cada sujeto, sino descubierta por él. Desde ahí comienza la reflexión.
Desde 1911 hasta 1917 dirige la prestigiosa revista “El Mensajero Teológico”, renovando su metodología y contenidos.
Pero su vida –como la de los santos- conocería el camino de la cruz. Después de la revolución de 1917, nuestro autor decide hacer resistencia no tomando el exilio sino quedándose en Rusia. A inicios de 1920, Florenskij es arrestado por ser considerado “un oscurantista, un amenaza para el poder soviético” y condenado a tres años de prisión. Pero antes del año vuelve a Moscú, libre y decidido a continuar con la docencia filosófica y teológica. Pero en 1933 es arrestado de nuevo por sus firmes ideas religiosas, lejanas a la increencia. Es condenado a 10 años de cárcel en la Siberia, en el primer “gulag” creado y que había sido antes un monasterio. Una acusación infame, de dar ayuda a otros presos para escapar de aquel infierno, lo vuelve blanco de condena a muerte. Así es fusilado el 8 de diciembre de 1937. Antes de morir escribe: “El destino de la grandeza (léase el destino de la santidad) es el sufrimiento. Sea el exterior o el interior. Cuanto más desinteresado es el don, más crueles son las persecuciones”.
Veamos que las ideas de este teólogo de inicios de siglo, son las mismas que hoy tenemos como claves de la evangelización: iluminar la cultura desde la fe, unir sin confundir Atenas y Jerusalén, arte y evangelio, movimientos sociales y semillas del Verbo.
Otra idea no menor: el hombre en cuanto persona humana, es relación con Dios, los otros y el mundo. “El hombre es parte del mundo, y es complejo cuanto lo es el mundo. También el mundo es complejo cuanto lo es el hombre”. (Microcosmos y macrocosmos, 1926).
Un teólogo amigo suyo, Sergei Bulgakov decía: “Padre Pavel para mí no era sólo un fenómeno de genialidad, sino también una obra de arte. La actual obra del padre Pavel no son tanto los libros escritos por él, sus ideas y palabras, sino él mismo, su misma vida”.
Ojalá pudiéramos descubrir a este pensador, ahora que se están traduciendo sus obras al español, y de la mano de su pensamiento, nos acerquemos a la riqueza que nos brinda Oriente. Como quería el recordado Juan Pablo II, la Iglesia universal, católica, en el tercer milenio, “ha de volver a respirar con los dos pulmones, oriente y occidente”.